조후(調候)는 기후를 조절한다는 뜻입니다. 사주에서 조후는 월지가 보여주는 계절의 덥고 추움, 건조하고 습함을 일간이 견딜 수 있게 맞추는 논의입니다. 『난강망』(궁통보감)은 이 季節의 약을 매우 앞에 둡니다. 격국 이름을 완벽하게 외워도, 한여름의 불이 이미 타오르는데 나무를 더하는 해석은 계절과 어긋납니다.
월지만으로 할 수 있는 메모
- 인묘진은 목의 계절, 사오미는 화, 신유술은 금, 해자축은 수입니다. 토는 진술축미, 계절의 전환기에 깔립니다.
- 일간이 그 계절의 주인과 같은 오행이면 “계절이 나를 밀어 준다”, 극하거나 설기하면 “계절이 나에게 숙제를 준다”고 한 줄만 씁니다.
- 한난을 적습니다. 사오월의 화, 해자월의 수는 극단에 가깝습니다. 극단이면 반대 기운(여름의 수, 겨울의 화·토)이 논점입니다.
- 습과 조를 따로 적습니다. 진술축미의 습토와, 너무 마른 봄·가을의 금목은 같은 “토가 있다”로 뭉개지지 않습니다.
가상 예시
임수 일간이 사월(초여름)에 태어났다고 합시다. 물은 본래 흐르는 힘인데 불의 계절은 그 물을 말립니다. 원국에 금(수를 생하는 인성)이 있으면 여름 물의 수원이고, 경금·신금이 없으면 임수는 이름만 크고 마르기 쉽습니다. 목은 여름에 불을 키우므로, 목이 많다고 무조건 성장 문장을 쓰지 않습니다. 조후 문장은 “노출과 확장(화·목) 앞에, 수원(금)과 쉬는 일정을 두 칸 배치한다”입니다. 같은 임수가 해월(초겨울)이면 문장이 뒤집혀, 오히려 얼음을 녹일 화와 둑이 될 토가 논점이 됩니다. 일간이 같다고 가이드를 복사하지 마십시오.
조후와 용신
조후가 급하면 용신 후보의 첫 줄에 계절의 약을 적습니다. 급하지 않으면 강약과 격의 상신으로 내려갑니다. 둘을 한 단어로 합치지 않는 이유는, 나중에 대운이 계절의 약을 가져오는지와 격의 글자를 가져오는지를 따로 체크하기 위해서입니다. 용신 이름은 용신과 희신에서 정리했습니다.
같은 일간의 계절 대조
조후를 익히 때는 같은 일간을 여름과 겨울 두 장으로 적어 봅니다. 임수 일간이 사월이면 수원(금)과 식힘이 논점이고, 해월이면 얼음을 녹일 화와 둑이 될 토가 논점입니다. 두 장의 첫 문장이 같으면 월지를 아직 안 본 것입니다. 목의 개수가 같아도 여름의 목은 불을 키우는 연료, 겨울의 목은 수를 빼 주는 설기일 수 있습니다. 이렇게 갈릴 때만 용신 후보의 첫 줄에 계절의 약을 올립니다. 계절이 평범하면 그 줄은 비우고 강약으로 넘어갑니다. 날씨와 체온을 같은 문장에 넣지 않습니다.
절기 근처의 생일은 월주가 하루 차이로 바뀝니다. 입하 직전과 직후는 봄의 목과 여름의 화가 갈리므로, 만세력에서 절입 시각을 확인하기 전에 조후 문장을 확정하지 않습니다. 확인 뒤에도 한난과 습조를 다른 줄에 적습니다. 진술축미가 있다고 모두 습한 것은 아니고, 너무 마른 가을의 금목은 흙이 있어도 메마를 수 있습니다. 임수의 여름·겨울 두 장을 나란히 두면 같은 일간의 가이드를 복사하는 습관이 줄어듭니다. 두 장의 첫 문장이 같으면 월지를 아직 읽지 않은 것입니다. 날씨 비유를 체온이나 병명으로 바꾸지 않습니다.
참고한 관점
- 『난강망』: 월별 조후의 약을 나누는 전통. 여기서는 약의 이름을 암기표로 베끼지 않고, 한난조습의 질문만 가져옵니다.
- 『적천수』: 계절의 기세가 너무 한쪽으로 기울면 그 기세를 존중하라는 보정.
- 만세력: 절기와 월주는 입절 시각에 바뀝니다. 생일이 절기 근처면 월주를 다시 확인합니다.
가상 예시이며 기후와 건강을 동일시하지 않습니다.